॥ শ্রীগণেশায় নমঃ ॥
॥ শিবধ্যানম্ ॥
শান্তং পদ্মাসনস্থং শশধরমুকুটং পঞ্চবক্ত্রং ত্রিনেত্রং
শূলংবজ্রঞ্চ খড়্গং পরশুমভয়দং দক্ষিণাঙ্গে বহন্তং ।
নাগং পাশঞ্চ ঘণ্টাং ডমরুকসহিতং চাঙ্কুশং বামভাগে
নানালঙ্কারদীপ্তং স্ফটিকমণিনিভং পার্বতীশং ভজামি ॥
যিনি শান্তস্বরূপ, পদ্মাসনে উপবিষ্ট, চন্দ্রশোভিত মুকুটধারী, পঞ্চমুখ ও ত্রিনয়ন; যিনি দক্ষিণভাগে শূল, বজ্র, খড়্গ, পরশু এবং বরমুদ্রা ধারণ করেছেন; বামভাগে নাগ, পাশ, ঘণ্টা, ডমরু এবং অঙ্কুশ ধারণ করেছেন; যিনি নানাবিধ অলংকারে দীপ্তিমান, স্ফটিকমণির ন্যায় নির্মল ও উজ্জ্বল – সেই পার্বতীপতি মহাদেবকে আমি ভজনা করি।
আদৌ কর্মপ্রসঙ্গাৎ কলয়তি কলুষং মাতৃকুক্ষৌ স্থিতং মাং
বিণ্মূত্রামেধ্যমধ্যে ক্বথয়তি নিতরাং জাঠরো জাতবেদাঃ ।
যদ্ যদ্ বৈ তত্র দুঃখং ব্যথয়তি নিতরাং শক্যতে কেন বক্তুং
ক্ষন্তব্যো মেঽপরাধঃ শিব শিব শিব ভো শ্রীমহাদেব শম্ভো ॥ ১ ॥
পূর্বকর্মের প্রভাবে আমি মাতৃগর্ভে অবস্থান করে অশুচির মধ্যে আবদ্ধ ছিলাম এবং জঠরাগ্নি আমাকে সেখানে প্রবলভাবে দগ্ধ করেছে। সেই অবস্থায় আমি যে অসংখ্য দুঃখ ভোগ করেছি, তার কথা কে-ই বা সম্পূর্ণরূপে বলতে পারে? সুতরাং হে শিব! হে শিব! হে শঙ্কর! হে মহাদেব! হে শম্ভু! আমার সেই সকল অপরাধ ক্ষমা করুন, ক্ষমা করুন।
বাল্যে দুঃখাতিরেকো মললুলিতবপুঃ স্তন্যপানে পিপাসা
নো শক্তশ্চেন্দ্রিয়েভ্যো ভবগুণজনিতাঃ জন্তবো মাং তুদন্তি ।
নানারোগাদিদুঃখাদ্রুদনপরবশঃ শঙ্করং ন স্মরামি
ক্ষন্তব্যো মেঽপরাধঃ শিব শিব শিব ভো শ্রীমহাদেব শম্ভো ॥ ২ ॥
শৈশবে দুঃখের কোনো সীমা ছিল না; শরীর মল-মূত্রে লিপ্ত থাকত এবং স্তন্যপানের জন্য সর্বদা ব্যাকুল ছিলাম। ইন্দ্রিয়সমূহও তখন নিজের ইচ্ছামতো কাজ করতে সক্ষম ছিল না; সংসারজাত নানা জীব আমাকে যন্ত্রণা দিত। নানা রোগাদি দুঃখের কারণে ক্রন্দনে পরবশ ছিলাম, তবু হে শঙ্কর, তখনও আপনাকে স্মরণ করিনি। সুতরাং হে শিব! হে শিব! হে শঙ্কর! হে মহাদেব! হে শম্ভু! আমার সেই সকল অপরাধ ক্ষমা করুন, ক্ষমা করুন।
প্রৌঢ়োঽহং যৌবনস্থো বিষয়বিষধরৈঃ পঞ্চভির্মর্মসন্ধৌ
দষ্টো নষ্টো বিবেকঃ সুতধনযুবতিস্বাদুসৌখ্যে নিষণ্ণঃ ।
শৈবীচিন্তাবিহীনং মম হৃদয়মহো মানগর্বাধিরূঢ়ং
ক্ষন্তব্যো মেঽপরাধঃ শিব শিব শিব ভো শ্রীমহাদেব শম্ভো ॥ ৩ ॥
যৌবন থেকে প্রৌঢ়ত্বে উপনীত হয়ে পাঁচ ইন্দ্রিয়বিষয়রূপ বিষধর সাপের দংশনে আমার বিবেক নষ্ট হয়ে যায়। পুত্র, ধন, স্ত্রী এবং ইন্দ্রিয়সুখের প্রতি আসক্ত হয়ে আমি তাতেই নিমগ্ন রইলাম। হায়! তখন আমার হৃদয় শিবচিন্তাশূন্য হয়ে মান, গর্ব ও অহংকারে আচ্ছন্ন ছিল। সুতরাং হে শিব! হে শিব! হে শঙ্কর! হে মহাদেব! হে শম্ভু! আমার সেই সকল অপরাধ ক্ষমা করুন, ক্ষমা করুন।
বার্ধক্যে চেন্দ্রিয়াণাং বিগতগতিমতিশ্চাধিদৈবাদিতাপৈঃ
পাপৈ রোগৈর্বিয়োগৈস্ত্বনবসিতবপুঃ প্রৌঢ়হীনং চ দীনম্ ।
মিথ্যামোহাভিলাষৈর্ভ্রমতি মম মনো ধূর্জটের্ধ্যানশূন্যং
ক্ষন্তব্যো মেঽপরাধঃ শিব শিব শিব ভো শ্রীমহাদেব শম্ভো ॥ ৪ ॥
বার্ধক্যে এসে ইন্দ্রিয়সমূহের কর্মক্ষমতা ক্ষীণ হয়ে গেল এবং বুদ্ধির তীক্ষ্ণতাও হ্রাস পেল। পাপ, রোগ, বিচ্ছেদ এবং নানা প্রকার দুঃখ-তাপে শরীর জীর্ণ ও দুর্বল হয়ে পড়ল। অথচ আমার মন মিথ্যা মোহ ও নানা আকাঙ্ক্ষার পেছনে ছুটে বেড়াচ্ছে; ধূর্জটির ধ্যান থেকে সে এখনও বিমুখ। সুতরাং হে শিব! হে শিব! হে শঙ্কর! হে মহাদেব! হে শম্ভু! আমার সেই সকল অপরাধ ক্ষমা করুন, ক্ষমা করুন।
স্নাত্বা প্রত্যূষকালে স্নপনবিধিবিধৌ নাহৃতং গাঙ্গতোয়ং
পূজার্থং বা কদাচিদ্ বহুতরগহনাৎ খণ্ডবিল্বীদলানি ।
নানীতা পদ্মমালা সরসি বিকসিতা গন্ধধূপৈঃ ত্বদর্থং
ক্ষন্তব্যো মেঽপরাধঃ শিব শিব শিব ভো শ্রীমহাদেব শম্ভো ॥ ৫ ॥
প্রভাতে স্নান করে আপনার অভিষেকের জন্য কখনও গঙ্গাজল সংগ্রহ করিনি। আপনার পূজার উদ্দেশ্যে দুর্গম বন থেকে কখনও খণ্ডিত বিল্বপত্রও নিয়ে আসিনি। সরোবরে প্রস্ফুটিত পদ্মের মালা কিংবা সুগন্ধযুক্ত ধূপও আপনার উদ্দেশ্যে কখনও নিবেদন করিনি। সুতরাং হে শিব! হে শিব! হে শঙ্কর! হে মহাদেব! হে শম্ভু! আমার সেই সকল অপরাধ ক্ষমা করুন, ক্ষমা করুন।
দুগ্ধৈর্মধ্বাজ্যযুক্তৈর্দধিসিতসহিতৈঃ স্নাপিতং নৈব লিঙ্গং
নো লিপ্তং চন্দনাদ্যৈঃ কনকবিরচিতৈঃ পূজিতং ন প্রসূনৈঃ ।
ধূপৈঃ কর্পূরদীপৈর্বিবিধরসযুতৈর্নৈব ভক্ষ্যোপহারৈঃ
ক্ষন্তব্যো মেঽপরাধঃ শিব শিব শিব ভো শ্রীমহাদেব শম্ভো ॥ ৬ ॥
দুধ, মধু, ঘি, দই ও শর্করা প্রভৃতি (পঞ্চামৃত) উপাচার দিয়ে কখনও শিবলিঙ্গকে অভিষেক করিনি। চন্দনাদি দ্বারা আপনার অঙ্গ লেপন করিনি, স্বর্ণনির্মিত অলংকার বা পুষ্প দিয়েও পূজা করিনি। ধূপ, কর্পূর ও দীপ কিংবা নানা উপাদেয় ভোগ-নৈবেদ্যও নিবেদন করিনি। সুতরাং হে শিব! হে শিব! হে শঙ্কর! হে মহাদেব! হে শম্ভু! আমার সেই সকল অপরাধ ক্ষমা করুন, ক্ষমা করুন।
নো শক্যং স্মার্তকর্ম প্রতিপদগহনপ্রত্যবায়াকুলাখ্যং
শ্রৌতে বার্তা কথং মে দ্বিজকুলবিহিতে ব্রহ্মমার্গে সুসারে ।
জ্ঞাতো ধর্মো বিচারৈঃ শ্রবণমননয়োঃ কিং নিদিধ্যাসিতব্যং
ক্ষন্তব্যো মেঽপরাধঃ শিব শিব শিব ভো শ্রীমহাদেব শম্ভো ॥ ৭ ॥
পদে পদে যে বাধা ও প্রত্যবায়ের (বিহিত কর্ম না করার ফলে পাপ) আশঙ্কায় স্মৃতিবিধান অনুসারে কর্ম পালন করাও আমার পক্ষে সম্ভব হয়নি, সেখানে দ্বিজগণের জন্য বিধৃত এবং ব্রহ্মপ্রাপ্তির উৎকৃষ্ট পথস্বরূপ শ্রুতিবিহিত কর্মের কথা আর কী বলব? বিচার–বিবেচনার দ্বারাই ধর্ম সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করেছি; কিন্তু শ্রবণ ও মননের সাধনাই যখন করিনি, তখন নিদিধ্যাসনই বা কীভাবে সম্ভব? সুতরাং হে শিব! হে শিব! হে শঙ্কর! হে মহাদেব! হে শম্ভু! আমার সেই সকল অপরাধ ক্ষমা করুন, ক্ষমা করুন।
ধ্যাত্বা চিত্তে শিবাখ্যং প্রচুরতরধনং নৈব দত্তং দ্বিজেভ্যো
হব্যং তে লক্ষসংখ্যৈর্হুতবহবদনে নার্পিতং বীজমন্ত্রৈঃ ।
নো তপ্তং গাঙ্গতীরে ব্রতজপনিয়মৈ রুদ্রজাপ্যৈর্ন বেদৈঃ
ক্ষন্তব্যো মেঽপরাধঃ শিব শিব শিব ভো শ্রীমহাদেব শম্ভো ॥ ৮ ॥
আমার চিত্তে শিবনাম ধ্যান করেও ব্রাহ্মণদের প্রচুর ধন দান করিনি; বীজমন্ত্র উচ্চারণ করে লক্ষসংখ্যক হব্যদ্রব্য অগ্নিতে আহুতি দেইনি। গঙ্গাতীরে অবস্থান করে ব্রত, জপ, নিয়ম ও রুদ্রজপের মাধ্যমে কোনো সাধনাও করিনি। সুতরাং হে শিব! হে শিব! হে শঙ্কর! হে মহাদেব! হে শম্ভু! আমার সেই সকল অপরাধ ক্ষমা করুন, ক্ষমা করুন।
নগ্নো নিঃসঙ্গশুদ্ধস্ত্রিগুণবিরহিতো ধ্বস্তমোহান্ধকারো
নাসাগ্রে ন্যস্তদৃষ্টির্বিদিতভবগুণো নৈব দৃষ্টঃ কদাচিৎ ।
উন্মন্যাবস্থয়া ত্বাং বিগতকলিমলং শঙ্করং ন স্মরামি
ক্ষন্তব্যো মেঽপরাধঃ শিব শিব শিব ভো শ্রীমহাদেব শম্ভো ॥ ৯ ॥
নগ্ন, নিঃসঙ্গ ও শুদ্ধ হয়ে, ত্রিগুণের ঊর্ধ্বে উঠে এবং মোহের অন্ধকার দূর করে নাসাগ্রের দিকে দৃষ্টি স্থির করেও, সংসারের প্রকৃতি ও গুণাবলি উপলব্ধি করে কখনও আপনাকে দর্শন করিনি। এমনকি উন্মনী অবস্থাতেও কলিমল থেকে মুক্ত শঙ্কররূপ আপনাকে স্মরণ করিনি। সুতরাং হে শিব! হে শিব! হে শঙ্কর! হে মহাদেব! হে শম্ভু! আমার সেই সকল অপরাধ ক্ষমা করুন, ক্ষমা করুন।
স্থিত্বা স্থানে সরোজে প্রণবময়মরুৎকুম্ভকে সূক্ষ্মমার্গে
শান্তে স্বান্তে প্রলীনে প্রকটিতবিভবে জ্যোতিরূপেঽপরাখ্যে ।
লিঙ্গজ্ঞে ব্রহ্মবাক্যে সকলতনুগতং শঙ্করং ন স্মরামি
ক্ষন্তব্যো মেঽপরাধঃ শিব শিব শিব ভো শ্রীমহাদেব শম্ভো ॥ ১০ ॥
সূক্ষ্মমার্গের পদ্মস্থানে অবস্থান করে, প্রণবময় প্রাণবায়ু কুম্ভক অবস্থায় স্থির হলে এবং অন্তঃকরণ শান্ত হয়ে, নাম–রূপের অতীত জ্যোতিরূপ পরমতত্ত্বে বিলীন হওয়ার সেই অবস্থাতেও–ব্রহ্মবাক্য দ্বারা উপলব্ধ, সমগ্র দেহে বিরাজমান শঙ্করকে আমি স্মরণ করিনি। সুতরাং হে শিব! হে শিব! হে শঙ্কর! হে মহাদেব! হে শম্ভু! আমার সেই সকল অপরাধ ক্ষমা করুন, ক্ষমা করুন।
হৃদ্যং বেদান্তবেদং হৃদয়সরসিজে দীপ্তমুদ্যৎপ্রকাশং
সত্যং শান্তস্বরূপং সকলমুনিমনঃপদ্মষণ্ডৈকবেদ্যম্ ।
জাগ্রৎস্বপ্নে সুষুপ্তৌ ত্রিগুণবিরহিতং শঙ্করং ন স্মরামি
ক্ষন্তব্যো মেঽপরাধঃ শিব শিব শিব ভো শ্রীমহাদেব শম্ভো ॥ ১১ ॥
যিনি হৃদয়গ্রাহী, বেদান্তের দ্বারা বেদ্য, হৃদয়কমলে উদীয়মান জ্যোতির মতো দীপ্তিমান, সত্যস্বরূপ, শান্তস্বরূপ এবং যিনি সকল মুনির মনরূপ পদ্মসমূহের একমাত্র জ্ঞেয় তত্ত্ব; জাগ্রৎ, স্বপ্ন ও সুষুপ্তি – এই তিন অবস্থাতেও ত্রিগুণাতীত সেই শঙ্করকে আমি স্মরণ করিনি। সুতরাং হে শিব! হে শিব! হে শঙ্কর! হে মহাদেব! হে শম্ভু! আমার সেই সকল অপরাধ ক্ষমা করুন, ক্ষমা করুন।
চন্দ্রোদ্ভাসিতশেখরে স্মরহরে গঙ্গাধরে শঙ্করে
সর্পৈর্ভূষিতকণ্ঠকর্ণবিবরে নেত্রোত্থবৈশ্বানরে ।
দন্তিত্বক্কৃতসুন্দরাম্বরধরে ত্রৈলোক্যসারে হরে
মোক্ষার্থং কুরু চিত্তবৃত্তিমচলামন্যৈস্তু কিং কর্মভিঃ ॥ ১২ ॥
যাঁর শিরে চন্দ্রের জ্যোতি শোভা পাচ্ছে, যিনি কামদেবের বিনাশকারী, গঙ্গাধারী ও কল্যাণময়; সর্প যাঁর কণ্ঠ ও কর্ণদেশ অলংকৃত করেছে, যাঁর নয়ন থেকে বৈশ্বানর অগ্নি প্রকাশিত; যিনি হস্তিচর্মকে সুন্দর বস্ত্ররূপে ধারণ করেন এবং যিনি ত্রিভুবনের সারস্বরূপ – হে মন, মোক্ষলাভের জন্য সেই হরের প্রতি তোমার সমস্ত চিত্তবৃত্তিকে অচঞ্চলভাবে নিবিষ্ট করো; অন্য কোনো কর্মেরই বা প্রয়োজন কী?
কিং বাঽনেন ধনেন বাজিকরিভিঃ প্রাপ্তেন রাজ্যেন কিং
কিং বা পুত্রকলত্রমিত্রপশুভির্দেহেন গেহেন কিম্ ।
জ্ঞাত্বৈতৎ ক্ষণভঙ্গুরং সপদি রে ত্যাজ্যং মনো দূরতঃ
স্বাত্মার্থং গুরুবাক্যতো ভজ ভজ শ্রীপার্বতীবল্লভম্ ॥ ১৩ ॥
এই ধন, ঘোড়া, হাতি ও রাজ্য লাভ করেই বা কী হবে? পুত্র, স্ত্রী, বন্ধু, পশু, দেহ কিংবা গৃহেরই বা কী প্রয়োজন? হে মন, এগুলো যে ক্ষণস্থায়ী – এই সত্য উপলব্ধি করে এখনই এগুলো থেকে দূরে সরে যাও। আত্মকল্যাণের জন্য গুরুর উপদেশ অনুসারে পার্বতীর প্রিয়তম শ্রীশিবের ভজন করো, ভজন করো।
পৌরোহিত্যং রজনিচরিতং গ্রামণীত্বং নিয়োগো
মাঠাপত্যং হ্যনৃতবচনং সাক্ষিবাদঃ পরান্নম্ ।
ব্রহ্মদ্বেষঃ খলজনরতিঃ প্রাণিনাং নির্দয়ত্বং
মা ভূদেবং মম পশুপতে জন্মজন্মান্তরেষু ॥ ১৪ ॥
হে পশুপতি! পৌরোহিত্য করে জীবিকা–লোভ, রাজসেবা বা রাজদরবারের আচরণে আসক্তি, গ্রামপ্রধানত্বের অহংকার, চাকরিবৃত্তির পরাধীনতা, মঠাধিপতির পদলোভ, মিথ্যা কথা বলা, মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া, পরের অন্নে আসক্তি, ব্রাহ্মণ বা ব্রহ্মজ্ঞানের প্রতি বিদ্বেষ, দুষ্টজনের সঙ্গপ্রিয়তা এবং প্রাণীদের প্রতি নির্দয়তা – এসব যেন আমার জন্ম জন্মান্তরে কখনও না ঘটে।
আয়ুর্নশ্যতি পশ্যতাং প্রতিদিনং যাতি ক্ষয়ং যৌবনং
প্রত্যায়ান্তি গতাঃ পুনর্ন দিবসাঃ কালো জগদ্ভক্ষকঃ ।
লক্ষ্মীস্তোয়তরঙ্গভঙ্গচপলা বিদ্যুচ্চলং জীবিতং
তস্মান্মাং শরণাগতং শরণদ ত্বং রক্ষ রক্ষাধুনা ॥ ১৫ ॥
মানুষের চোখের সামনেই প্রতিদিন আয়ু ক্ষয় হয়ে যাচ্ছে এবং যৌবনও ক্রমে নিঃশেষিত হচ্ছে। যে দিনগুলো অতীত হয়ে গেছে, সেগুলো আর কখনও ফিরে আসে না; জগৎগ্রাসী কালও অবিরত এগিয়ে চলেছে। লক্ষ্মী দেবী জলতরঙ্গের মতো চঞ্চল এবং জীবন বিদ্যুতের ঝলকের মতো ক্ষণস্থায়ী। তাই হে শরণদাতা! আমি আপনার শরণাগত – আমাকে রক্ষা করুন, রক্ষা করুন।
বন্দে দেবমুমাপতিং সুরগুরুং বন্দে জগৎকারণম্
বন্দে পন্নগভূষণং মৃগধরং বন্দে পশূনাং পতিম ।
বন্দে সূর্য্যশশাঙ্ক বহ্নিনয়নং বন্দে মুকুন্দপ্রিয়ং
বন্দে ভক্তজনাশ্রয়ঞ্চ বরদং বন্দে শিবং শঙ্করম ॥ ১৬ ॥
আমি উমাপতি দেবকে প্রণাম করি, দেবগণের গুরু তাঁকে প্রণাম করি, জগতের কারণ-স্বরূপ তাঁকে প্রণাম করি। সর্পভূষিত, মৃগধারী এবং পশুগণের অধিপতি ভগবানকে প্রণাম করি। সূর্য, চন্দ্র ও অগ্নি যাঁর ত্রিনয়ন, মুকুন্দের প্রিয়, ভক্তজনের আশ্রয়, বরদাতা, কল্যাণময় শঙ্কর শিবকে আমি প্রণাম করি।
গাত্রং ভস্মসিতং সিতং চ হাসিতং হস্তে কপালং সিতং
খট্বাঙ্গঞ্চ সিতং সিতশ্চ বৃষভঃ কর্ণে সিতে কুন্ডলে ।
গঙ্গাফেনসিতা জটা পশুপতেশ্চন্দ্রঃ সিতোমূর্ধনি
সোঽয়ং সর্বসিতো দদাতু বিভবং পাপক্ষয়ং সর্বদা ॥ ১৭ ॥
যাঁর শরীর ভস্মের মতো শুভ্র, হাসি শুভ্র, হাতে ধারণ করা কপালও শুভ্র; যাঁর খট্বাঙ্গ শুভ্র, বৃষভ শুভ্র এবং কর্ণের কুণ্ডলদ্বয়ও শুভ্র; পশুপতির জটা গঙ্গার ফেনার মতো শুভ্র এবং মস্তকে চন্দ্রও শুভ্র – সেই সর্বাঙ্গশুভ্র শঙ্কর সর্বদা আমাকে ঐশ্বর্য দান করুন এবং আমার পাপক্ষয় করুন।
করচরণকৃতং বাক্কায়জং কর্মজং বা
শ্রবণনয়নজং বা মানসং বাপরাধম্ ।
বিহিতমবিহিতং বা সর্বমেতৎ ক্ষমস্ব
জয় জয় করুণাব্ধে শ্রীমহাদেব শম্ভো ॥ ১৮ ॥
হাত–পা দ্বারা, বাক্য ও দেহের মাধ্যমে, কর্মের দ্বারা কিংবা শ্রবণ, দর্শন ও মনের দ্বারা আমি যে সকল অপরাধ করেছি – সেগুলো বিধিসম্মত হোক বা বিধিবিরুদ্ধই হোক, সবই আপনি ক্ষমা করুন। হে করুণাসাগর শ্রীমহাদেব শম্ভু! আপনার জয় হোক, আপনার জয় হোক।
॥ ইতি শ্রীমৎ শঙ্করাচার্যকৃত শিবাপরাধক্ষমাপণ স্তোত্রং সম্পূর্ণম্ ॥
॥ ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ ॥
শ্রীমৎ শঙ্করাচার্য–বিরচিত শিব অপরাধ ক্ষমাপণ স্তোত্র এখানে সম্পূর্ণ হলো।